Жрецы должны были не жадничать и быть готовыми дать огню ровно то, что нужно для дела. Для хорошего дождя, как вы понимаете, жира нужно было очень много. Поэтому в жертву приносили особо жирных животных и птиц. Люди считали, что дым от их костров и жертв, отправляемых ими на небеса, попадает там в ноздри Небесного Быка. И Небесному Быку запах их дыма нравился. Ну или не нравился.

Небесным же быком люди называли Ветер, который водил, гонял облака по небу. А сами облака люди считали, конечно, символично, Небесными Коровами. Небесный бог, или Бык, мог все облака, всех Небесных Коров согнать в одно большое небесное Стадо, в большую Небесную тучу. Посылая к тучам дымы своих костров и жертв, и тем вызывая дождь, люди считали, что они доят небесных коров. Жертва должна была понравиться Небесному быку, небесному ветру. Он должен был за это согнать над сухим полем Небесных дойных коров, Облака, в стадо, то есть в тучу. И люди за свою жертву получали от этих коров их небесное молоко, то есть дождь. Для того, чтобы небесные коровы хорошо доились и давали много дождей, люди должны были к небесным коровам хорошо относиться, как, впрочем, относились к своим земным молочным коровам. И исправно вовремя их доить.

Небесного быка, небесный ветер, люди считали одним из небесных огней. Сила — это всегда Огонь, а Огонь — это всегда Сила, и, согласитесь, вряд ли с этим поспоришь. Сила-огонь, содержащийся в воде, — это течение воды. Сила-огонь, содержащийся в воздухе, — это движение воздуха, ветер. И, конечно, все силы всякого огня исходят от огня первичного, изначального — от Солнца. Таким образом, бог в современных религиях и бог в обращениях далёкого прошлого, вовсе не являются одними и теми же богами. Якобы лишь с другими названиями. Исходно богами также назывались и обе руки человека: и правая, и левая. Руки кому-то что-то могут дать и у кого-то что-то могут взять. Руки дают и берут. «Бог взял, бог дал».

У небесного быка, гоняющего небесных коров, есть свое имя. Его имя — Даждьбог. Даждьбог или Дваждьбог. По-другому слово Дваждьбог читается, как Багбог или Быкбог. Да, тот самый небесный бык, который приносит дождь. Дваждьбог по-другому ещё читается как Дождьбог. То есть бог дождя, бог, приносящий дождь. Дваждьбог или Дождьбог — бог летний. Он замыкает собой зиму и начинает весну и лето. Его время — всё летнее время до завершения полевых работ, до праздника урожая. То есть до месяца Русника, который, как вы, надеюсь, помните, соответствует октябрю.

Русник-месяц — месяц всяких разнообразных игр, которые играли на празднике урожая. Многие из этих игр, хоть и с сильными сокращениями, искажениями и непониманиями, нам знакомы до сих пор. В том числе в Руснике, Ружнике, игрались Свадьбы. Свадьбу нужно было непременно Играть. Потому что свадьба есть долгая, множественная последовательность различный действий, разных сцен, в которых каждый участник празднества играл свою особую роль. В сценариях некоторых свадебных игр насчитывалось до 300 действующих лиц, персонажей. Вся свадьба раньше от самого начала до самого конца, сколь долго бы она не длилась, была одной большой весёлой игрой. Даждьбог славян связан и с летом, и с дождями, и с праздником урожая, и со свадьбами, и с месяцем русником. И с русскими людьми. Но, продолжим… Вспомните, ведь мы и сейчас с вами говорим: «дождь идёт». Говоря так, мы, конечно же, понимаем, что капли дождя падают вниз к земле. Понимаем, что вода с неба летит, льётся вниз на землю. Тем не менее мы говорим «дождь идёт». Это и сейчас является нормой русского языка. А говорим мы так потому, что предки наши, когда говорили, что идёт дождь, имели ввиду того самого Небесного быка Даждьбога, который идёт по небу. Даждьбог идёт не вниз дождем, он идёт над землей по небу. По небу с ним бредут небесные коровы-облака. Небесные коровы доятся, и на землю падает, льётся, проистекает дождь.

Читать ранее

Читать далее