Население государства состоит из четырёх частей. Государство есть общественный договор между четырьмя частями населения.

1. Одна часть населения — люди, работающие на земле. Их продукт есть продукт от земли. Продукт от земли есть всё, что растёт на земле, и всё полезное, что можно из неё извлечь. Эти люди – коммунисты.

2. Вторая часть населения это люди, работающие с продуктом, который дают люди, работающие на земле. Это рабочие, которые работают на производствах – фабриках, заводах, комбинатах, фермах, фирмах, стройках. И эти люди есть различные служащие. Их продукт есть всевозможные изделия и всевозможные услуги. Эти люди – социалисты.

3. Третья часть населения есть люди, работающие с продуктом, который производят люди, работающие на производстве и в социальных учреждениях. Они организуют продажу и покупку продукции производств и услуг служащих. Их продукт есть оценка изделий и оценка услуг. И их продукт есть капитал. Эти люди – демократы.

4. Четвёртая часть населения есть люди, которые работают с продуктом, который производят продавцы и капиталисты. Они работают с капиталом. Они взвешивают и оценивают сами капиталы, и они взвешивают и оценивают способность капиталов изменяться по любым причинам. Они же есть менялы и ростовщики.
Их продукт есть оценка любых ресурсов и любых возможностей.
Эти люди – либералы.
Эти четыре части населения государства следуют друг за другом, и каждая следующая часть стоит на части предыдущей. Коммунисты стоят на земле, Социалисты – на Коммунистах, Демократы – на Социалистах, Либералы – на Демократах, а над Либералами никого больше нет. Коммунисты, Социалисты, Демократы и Либералы есть полный круг интересов общества. Других интересов не бывает. Поэтому, показывая внутреннее устройство общества в виде круга, этот полный круг всех интересов нужно разбить на четыре сектора. Интересы каждой части общества станет представлять один из четырёх секторов этого круга. После расстановки по секторам подряд Коммунистов, Социалистов, Демократов и Либералов в кругу получится два противостояния: сектор Демократов противостоит сектору Коммунистов, и сектор Либералов противостоит сектору Социалистов.
Устройство круга общественных отношений обнаруживает Крест Общественных Отношений в государстве: Демократы противостоят Коммунистам, и Либералы противостоят Социалистам.

У каждой пары противоположных сторон, несмотря на всю их противоположность, есть нечто общее.
Коммунисты создают в основном первичную продукцию, с которой дальше работают Социалисты.
Демократы тоже создают первичные капиталы и дают первичные оценки производства Коммунистов и Социалистов, с которыми дальше работают уже Либералы.
Коммунисты и Демократы дают начальный, первичный продукт, а Социалисты и Либералы дают продукт вторичный и окончательный.
Сами пары противоположностей в этом кресте тоже друг другу противостоят. Но противостоят они не своими интересами друг против друга, а образом жизни и смыслом ответственности.
Вертикаль Креста, противостояние Коммунистов и Демократов, есть вертикаль договоров и союзов.

Коммунисты с Коммунистами склонны договариваться. Они склонны договариваться друг с другом всегда, несмотря ни на какие споры.
Демократы с Демократами тоже склонны договариваться. Вся их жизнь есть вступления в союзы, расторжения союзов, составление всевозможных договоров и тяжбы в судах.
Большинство законов государства есть законы регулирующие договорные отношения, связанные с распределением и перераспределением товаров и услуг. Эти законы есть законы Демократов для всех.

Горизонталь Креста, противостояние Социалистов и Либералов, есть горизонталь соперничества и борьбы.
Социалисты с Социалистами соревнуются. Они выясняют, чьё сообщество лучше и успешнее работает, чьё лучше и удобнее живёт. Они друг с другом воюют с целью доказать свою большую состоятельность и навязать противнику свой образ мыслей и свой образ жизни.

Образ мыслей и образ жизни Социалистов и их готовность отстаивать и защищать свои идеалы являются видом веры в Бога или видом веры во что-либо, имеющего большое сходство с Богом. Образ мыслей и образ жизни Социалистов есть религия. Руководящий орган Социалистов есть вид церкви, и свод законов, задаваемый этим органом, есть вид религии.
Либералы друг с другом тоже воюют. Они ведут друг с другом самые ожесточённые войны за всевозможные ресурсы и за целые области экономики. Они друг с другом воюют, вовлекая в свои войны всех остальных. В своей борьбе они и друг с другом, и со всеми остальными часто вообще не церемонятся и не останавливаются ни перед чем.
Образ мыслей и образ жизни Либералов тоже есть религия. Но религия Либералов принципиально отличается от религии Социалистов.
Религия Социалистов есть Вера, а религия Либералов есть Воля.
Либералы организуют в обществе нужные им воззрения и настроения относительно каких-либо явлений жизни и издают общие смысловые Законы. Каждый такой закон Либералы называют Воля Народа. При этом Либералы всеми способами и средствами убеждают население государства в том, что всё население государства и его народ есть одно и то же.
Воля Народа есть самые старшие законы. Это основополагающие законы государства.
Религия Либералов есть общегосударственная религия. Большинство священнослужителей всех религий в государстве, прежде всего руководства разных церквей и высшие духовенства, тоже есть Либералы.

Весь круг и крест общественных отношений делятся на два лагеря. Лагерь производителей – Коммунисты и Социалисты, и лагерь распределителей – Демократы и Либералы. Коммунисты и Социалисты создают производства и продукцию, а Демократы и Либералы всё это оценивают и распределяют.

Коммунистам и Социалистам свойственен коллективизм. Гражданин государства есть Человек. Гражданин государства не волен делать всё, что ему вздумается, и он верен государству и его институтам. Государственные интересы выше интересов гражданина государства. Государство гражданину дорого. Коммунисты и Социалисты преданы своей земле и своему государству. Коммунисты преданы своим идеалам, а Социалисты ратуют за свои убеждения. При любой степени приверженности какой-либо религии и при любой степени погружённости в неё основой сознания Коммунистов и Социалистов является их уверенность в том, что главное – сознание, а всё материальное – потом. Коммунисты и Социалисты живут верой и правдой, и их вожди и руководители уверены, что только так и нужно жить. Культом в их среде являются честь и совесть. Основы отношения к миру и к человеку у Коммунистов и Социалистов задаются организациями, которым по духу близка Православная Церковь, и самой Православной Церковью.

Демократам и Либералам свойственен индивидуализм. Гражданин государства есть Личность. Личность вольна выбрать на своё усмотрение любые условия, в которых ей жить, и любые условности, с которыми ей сосуществовать со всеми другими личностями. Она всегда готова оспорить всё, что угодно. Интересы личности выше интересов государства, гражданином которого она является. Личность старается быть для государства дорогой. Демократы привержены принципам демократии, а Либералы говорят о либеральных ценностях. Основой сознания Демократов и Либералов является убеждённость в том, что главное – материя и материальное, а сознание и душа – вторичны. Демократы и Либералы живут волей и истиной. При этом они считают, что истина и правда есть одно и то же. Руководители Демократов и Либералов всеми своими силами стараются быть непохожими ни на кого и по возможности выделяться и отличаться от всех остальных. Культом в их среде являются доблесть и личная слава. Основы отношения к миру и к личности у Демократов и Либералов задаются организациями, которым по духу близка Католическая и Протестантские Церкви, и самими Католической Церковью и Церквями Протестантскими.
Итог: Крест Общественных Отношений в государстве.

1. Население государства есть четыре основные группы населения – Коммунисты, Социалисты, Демократы и Либералы.
2. Коммунисты и Социалисты – производители и создатели товаров и услуг, а Демократы и Либералы – производители оценок товаров и услуг и их распорядители.
3. Коммунисты и Социалисты – православные, а Демократы и Либералы – католики.
4. Четыре группы попарно противостоят друг другу – Коммунисты противостоят Демократам, а Социалисты противостоят Либералам.
5. Пара Коммунисты – Демократы дают первичный продукт, а пара Социалисты – Либералы дают продукт вторичный и окончательный.
6. Противостоящие группы в парах друг с другом схожи по миропониманию – Коммунисты с Коммунистами и Демократы с Демократами склонны договариваться и соревноваться, а Социалисты с Социалистами и Либералы с Либералами склонны соперничать и воевать.
7. Пара Коммунисты – Демократы стоит В Крест паре Социалисты – Либералы, и сам Крест есть выражение единства всех четырёх групп.

Крест Общественных Отношений есть один из основных софийских законов мироздания – Закон Единства Союзов Противоположностей и Борьбы Противоположностей.
В настоящее время принято не обращать внимания на разницу между софизмом и философией, поэтому этот закон сейчас считается законом философии.
Всё население государства можно представить как население, живущее в четырёхэтажном здании.
На первом, самом нижнем и стоящем на земле, этаже здания-государства живут Коммунисты. На втором этаже, над Коммунистами, живут Социалисты. На третьем, над Социалистами, – Демократы. И на четвёртом, самом верхнем, живут Либералы.

Если всё население четырёхэтажного дома-государства переселить в более просторный и удобный для него дом, то этот дом должен быть восьмиэтажным. К четырём основным этажам в нём добавятся ещё четыре – четыре переходных этажа.

Восьмиэтажный Дом-Государство:

1. На первом этаже живут Коммунисты.
2. На втором – селятся те, кто имеют отношение и к коммунистам, и к социалистам. Можно их назвать Социал-Коммунистами.
3. На третьем этаже живут Социалисты.
4. На четвёртом, переходном, – живут те, кто соединяет в себе интересы и социалистов, и демократов. Они называются Социал-Демократами.
5. А сами Демократы живут на пятом этаже.
6. На шестой этаж поднялись Либерал-Демократы. Это те, кому присущи черты и Демократов, и Либералов.
7. Сами Либералы – на седьмом.
8. А на восьмом этаже, на самом верху, селятся Либерал-Коммунисты.

Восьмым, самым верхним этажом может быть и мансарда. И в качестве восьмого этажа или мансарды выступает полуподвал, который можно считать нулевым этажом.
Понятно кто такие Социал-Коммунисты. Хоть они себя так и не называют и таковыми нигде не представлены. Понятны Социал-Демократы и Либерал-Демократы. Но никогда речь не шла о Либерал-Коммунистах.
Грядёт их время.
Либерал-Коммунистами являются актёры театра и кино, работники радио и телевидения, артисты, художники, музыканты, работники науки, спортсмены, деятели культуры и та часть духовенства, что взаимодействует непосредственно с людьми в приходах. Это все те, кто имеют отношение к оценке нравственного состояния общества и вообще к оценке всего относящегося к нравственности и те, кто обществу задаёт нравственные ориентиры. И это те, кто влияет на способность и желание людей самим давать чему-либо нравственные оценки, уважать устои общества и соблюдать законы.
Вместе с тем эти люди имеют отношение к Коммунистам, так как люди, которых они собирают в зрительных залах театров, перед экранами телевизоров, на трибунах спортивных сооружений, в музеях, на выставках и в религиозных учреждениях, на время представления становятся единой коммуной. Зрители-коммуна на время представления живут одним общим для всех сердцем, одной верой и правдой, одним общим для всех ощущением жизни и её пониманием. Во всяком случае, всегда те, кто даёт представление, к этому стремятся.
Либерал-Коммунисты формируют культуру общества и государства.
Ещё Либерал-Коммунистами являются те Либералы, которые устали жить в высокотехнологичной среде больших городов, и которые устали жить в рафинированных чопорных порядках и регламентах, в разгулах, в неверии во всё, в борьбе с собой и в душевной пустоте. Они захотели жить поближе к природе, поближе к простым людям, захотели вернуть земле то, что некогда у неё было взято. Это все те, кто Либералами стали волею судеб, не стремясь к этому. Они – активные меценаты, они стараются помочь пробиться талантам, и они хотят, чтобы у их детей главной ценностью всё-таки были родная земля, родной язык, родные люди и друзья.
И это все те Либералы, кто прочувствовал и осознал одно из основных положений православия: воля – смерть веры.
А общий строй и общее настроение государства зависит от того, у людей какого из его этажей сейчас сила. Или за кем сила. У кого сила, тот со всеми остальными и договаривается, тот и держит государственный договор. Сила же сама гуляет по государственным этажам в кругу времён. У каждого времени своя правда и своя сила. Когда сила у Либералов, то страшно и стыдно быть бедным, а если сила у Коммунистов, то страшно и стыдно быть богатым. А всё остальное – где-то посередине.

Евгений Михайлович Гай

---