Мы что с вами строим?

Уважаемые друзья и драгоценные наши подруги, дорогие соотечественники и соотечественницы, скажите – что мы с вами строим?

Капитализм?

Нет! Капитализм мы с вами не строим. Не можем мы его строить.

А не можем мы его строить и построить потому, что мы все с вами… православные…

Да! Мы все – православные.

Причём Мы все есть Человеки!

Не Люди, а Человеки.

… Задумывались ли вы, уважаемые друзья и драгоценные наши подруги, о том, что у слова «Человек» как бы нет множественного числа, а у слова «Люди» нет числа единственного?

Не говорим мы: «Один Людь» и не говорим: «Человеки»… или «Много Человеков»…

Да, есть слово «Людина»… Мы слышали такое слово, и мы знаем о нём… Но таким словом в русском языке не пользуются.

О Людях мы, бывает, говорим: «Все Люди – Братья».

А о Человеке мы говорим так: «Человек Человеку – Волк»…

Откуда это у нас? Откуда у нас такие выражения?

Дело в том, что эти два выражения на самом деле есть не два выражения. Эти два выражения есть две части одного и того же выражения! Две части общего выражения.

Они есть две части особого выражения, построенного по особым правилам.

Такое выражение должно состоять из двух частей, которые друг с другом как бы не согласны, которые друг другу в каком-нибудь смысле противостоят, но которые при этом друг друга дополняют… до жизненной правды. Дополняют друг друга до Правды Жизни.

Все слова в таком выражении должны стоять в особом порядке, и все они должны быть в должных числах, падежах, склонениях и наклонениях… В общем, есть особые правила составления таких выражений.

Такое выражение называется Апостол.

Например, есть у нас такой известный всем Апостол: «Баба с возу – кобыле легче».

Или есть ещё такой: «Сколько волка ни корми – он всё в лес смотрит».

Или: «Легче верблюду пролезть сквозь игольное ушко, чем богатому попасть в Царствие Небес».

Или, наконец, есть и такой: «Все люди – братья, а человек человеку – волк». 

… Сейчас этот последний Апостол разделён, и мы его знаем не в целости, а только по частям.

… Кстати. Сейчас Апостолы у нас называются Пословицами… Но, уважаемые друзья и любимые наши подруги, попробуйте к слову «Пословица» приставить букву А! Получится слово «Апословица»… И происходит это слово от слова «Апостовица»! И это уже совсем близко к слову «Апостол».

Слова «Апостол» и «Пословица» есть слова одного извода.

… Было такое время, когда неким властям-властителям понадобилось, чтобы население нашего царства-государства перестало понимать, что Люди и Человеки – это не одно и то же. НЕ одно и то же!  Люди – это Люди, а Человеки – это Человеки.

Дело в том, что Человек – это тот, кто живёт На Селе. То есть Человеки – это те жители, которые живут на низком берегу реки.

Человеки – это те, кто пашет, сеет, косит,… собирает урожай. Те, кто доит корову или пасёт коз…

В общем, Человеки – это те, кто занимается Сельским Хозяйством. То есть это те, кто занимается производством еды… Ну и чего-то всякого ещё, чем занимаются на селе.

… Но так стало довольно недавно. Ведь исходно все жили на низком правом берегу реки. Все. Чем бы они ни занимались.

А на том, на другом, на высоком берегу жители с низкого берега строили свою Оборонительную Крепость, Тюрьму, Монастырь… и Кладбище, то есть Шамбалу.

А ещё на высокий левый берег просто выгоняли тех, кто сильно нарушал общие устои жития-бытия и при этом не мог или не собирался исправляться.

Изначально на высоком левом берегу жителей было немного – только те, кто в крепости да те, кто в тюрьме… Да те ещё, кого из села изгнали.

…Да, ещё там жили служители кладбища – их было совсем немного… 

И там, на левом берегу, иногда и не подолгу жили охотники.

… Так вот, когда там, на высоком левом берегу, жителей оказалось всё-таки много, они зажили там своей жизнью. Стали они там строить себе жильё, стали заниматься производством еды… Как могли.

На высоком берегу заниматься выращиванием разных полезных растений куда сложнее, чем на берегу низком. Всё-таки нужно туда воду поднимать… Или они селились на какой-нибудь небольшой речке, которая впадала в реку бо́льшую, главную, со стороны высокого берега… Всё-равно тяжело.

Все те, кто стали жить-поживать на высоком, на левом берегу реки, прямо напротив села, стали называть себя Людями… или Людьми. А само поселение на высоком берегу, стоящее напротив Села, стало называться Деревней.

… Самое главное отличие Деревни от Села состоит в том, что в Деревне нет Церкви!

Церкви и Храмы есть только в Сёлах. Только на низком берегу реки. Правда, только не у самой воды, а там – от реки подальше, куда её воды при любых разливах не достают.

А на левом высоком берегу, в деревнях, стоят только Монастыри и, бывает, в них стоят Соборы.

Церкви и Храма изначально на высоком берегу не было. Церковь и Храм стояли только на низком берегу. В селе.

В деревнях люди стали заниматься изготовлением всяких вещей и устройств. Сначала устройств несложных, а затем устройств всё более и более сложных и хитроумных.

Со временем Деревни сильно разрослись. И некоторые деревни разрослись очень и очень. Те деревни, которые разрослись – от края края не видать – стали называться Городами.

Город – это есть очень и очень большая Деревня. Мы и сейчас часто так говорим: «Москва – это большая деревня». Или так мы говорим о любом своём городе.

А село – как было селом, так селом и осталось. А если почему-то село стало очень большим, оно всё равно не Город! Большое Село у нас не Город, а Посёлок Городского Типа.

… Изначально жизнь была-кипела в основном в Селе. А в Деревнях разные жители жили мало или иногда. И жителей Деревни Селяне звали-называли пренебрежительно – Деревенщина…

И управлением всего Села и всей Деревни осуществлялось жителями низкого берега. То есть и Село, и Деревня управлялись Человеками.

… Но со временем по многим причинам Город, то есть Большая Деревня, одержал верх над Селом. И управление Городом, Деревней и Селом перешло к жителям Города. То есть управление перешло к Людям. Управление обществом на обоих берегах ушло от Знати Изначальной, Знати Духовной, которая жила на низком правом берегу реки, к Знати Новой – Знати Военной, живущей в Городах, на берегу реки высоком, левом. И такое положение сохранилось до наших дней.

Теперь горожане, бывает, с пренебрежением говорят о Селе и жителях Сёл. С пренебрежением говорят о Человеке. Когда горожанину нужно как-то помочь, оказать ему какую-то услугу, он говорит: «Эй! Человек!» Такова сейчас как бы норма обращения в городах. К тому же со словом «Человек» в одном изводе состоят слова «Хлопец» и «Холоп»!.. И слово «Слуга»… И слова «Село» и «Человек» есть слова одного извода!

Вот так… Человеки из Сёл пришли в Города и стали служить у Горожан-Людей…

… Есть у нас с вами, уважаемые друзья и хорошие наши подруги, два известных всем призыва.

Мы с вами знаем призыв «Вести Себя По-Человечески»… И мы с вами знаем призыв «Вести Себя По-Людски».

… О чём эти призывы? Почему они разные? И, вообще, разные ли они? Они призывают к одному и тому же?

… Нет! Это разные по смыслу призывы. И мы это чувствуем… Мы даже знаем об этом… Просто не можем объяснить разницу – не очень понимаем, в чём именно состоит разница в этих двух, похожих друг на друга, призывах.

А всё дело в том, что нужно обратить своё внимание на то, как друг с другом живут Братья, и на то, как друг с другом живут Волки.

В этом всё дело!

Братья живут по-братски. Это понятно.

… А как это – по-братски?

Очень просто! По-братски – значит, по закону.

Например: Всем братьям всегда всё поровну.

Или: Самому старшему брату – немного поровнее, чем остальным, а остальным братьям всё поровну.

Или: Каждому брату дать столько, сколько он заслужил…

… И так далее. Жить по-братски – это жить, соблюдая установленные законы.

Вот так! Братья для себя, для своей жизни, написали Законы. И они эти законы обязаны исполнять.

Причём неважно, Братья – это Родственники, или какие-то люди стали Братьями в результате какого-то Братания, или кто-то объявил каких-то людей Братьями…

Неважно… Закон есть Закон! И его нужно всегда исполнять.

Братья сами написали для себя законы и сами каким-либо образом свои Законы освятили.

Они сказали: В сообществе Братьев соблюдение законов для всех Братьев обязательно.

И обязательное исполнение законов Братья назвали Честь.

В общем, у них так получилось:

Честные люди – это люди, живущие по закону.

… Понятно… А что Волки?

Как живут Волки? Как им там в их лесах да полях живётся-поживается?

… А Волки живут по-другому! Волки живут по совести… По совести они живут!

… А как это – по совести?

Жить по совести – это и есть жить по совести!

Вот так всё просто… И непросто.

У них, у волков, так: Кто голоден, тому и дать.

Совесть – это закон неписаный. Совесть – это требование жизни. Условие жизни.

… Обязаны ли Волки исполнять свои неписаные законы?

А они их не в силах не исполнять! Они так живут. Они, исполняя свои законы, даже не знают о том, что они что-то там исполняют. Они просто живут и всё.

Их законы – это их естество.

… Если посудить пословицу «Все Люди – Братья, А Человек Человеку – Волк» сегодняшним судом, можно подумать, что люди в какие-то прежние времена считали, что все волки живут друг с другом как… как волки в современном понимании. То есть люди считали-думали, что волки только и делают, что едят друг друга поедом… Только и грызутся, только и грызутся… И каждый каждого готов в любую минуту съесть с потрохами… И каждый волк только и ждёт удобной минуты для того, чтобы напасть на другого волка и сожрать его самым гадским образом.

Многие горожане и сейчас так думают. Думают, что волки живут как бандиты. Или они живут как бандиты из кинофильмов про бандитов…

… Однако, нет! Этого у них нет совершенно.

И Люди в прошлом хорошо знали, как на самом деле живут волки.

… Да, волки могут из своей стаи выжать того, кто не справился на первой своей охоте по первому снежку-морозу со своей задачей. Таких волков-одиночек мы называем Отморозками.

Волк-отморозок после того, как отморозился, дальше живёт сам как может и сам как может добывает себе пропитание. Такой волк долго не живёт. Обязательно где-то попадётся. И защитить его некому.

… А вот волку больному – например, волку, пострадавшему на охоте, – здоровые волки еды принесут!

Все волки живут очень и очень дружно. И эта их природная дружба есть их обыкновенная жизнь. И эта их дружба – залог их выживания.

… Вот такая история.

… Уважаемые друзья и красавицы наши! Для того, чтобы нам с вами двинуться дальше, здесь нам нужна очень важная Марка… Очень важная.

Марка о словах «Честь» и «Совесть».

… Мы уже, было, не раз говорили, что синонимов в русском языке нет. Есть только в некотором смысле как бы синонимы.

Например: Глаз и Око...

Но на самом деле это названия разных глаз – правого и левого.

Рука и Вода…

Но на самом деле это названия разных рук мужчины – правой руки и руки левой.

Огонь и Пламя…

Вроде бы очень близкие понятия… Почти что синонимы, но Огонь – это Огонь, а Пламя – это Верхняя Часть Огня.

Пламя – это ведь, например, не жар в углях. Огонь может и потихоньку гореть, а может и Полыхать…

Мы словами «Огонь» и «Пламя» пользуемся в разных случаях.

… И так далее.

Так вот, слова «Честь» и «Совесть» – это тоже разные по смыслу слова. Слова «Честь» и «Совесть» означают разные вещи.

Словом «Честь» называется одно, а словом «Совесть» – другое.

Исходно словами «Честь» и «Совесть» называли разные структуры мозга.

… Конечно, сегодня в это верится с трудом.

Все сейчас считают, что в древности люди совершенно не знали, как устроены мозги у разных животных и как устроены мозги у человека. Все сейчас уверены, что они не могли, не умели и не могли уметь выделять разные части мозга и предполагать их назначение… …

… А вот умели они всё это делать! Ещё как умели!

Человеку много-премного лет, и у него было сколько угодно времени на то, чтобы по косточкам разобрать каждое животное и по косточкам разобрать Человека. По косточкам…

… Но что интересно!

Человеком в древности разным частям головного мозга были поставлены в соответствие разные части волосяного покрова головы.

То есть что и как внутри в голове делается, мы не видим и не знаем, но зато знаем, что разным частям мозга соответствуют разные части волосяного покрова головы.

Разные части волосяного покрова головы показывают, что и как делается в самой голове.

Сами Волосы соответствуют Поверхности Мозга. Они соответствуют Коре Головного Мозга.

… Если волосы заплести в косы, то мы получим три поверхности. Поверхность Волос, Поверхность Косы Внешнюю и Поверхность Косы Внутреннюю.

… Было время, Косу заплетали-носили не только женщины, но и мужчины. И мужчины носили Косу особую – на Косе мужчины носили все знаки различия, отличия и награды.

Мы уже, как-то было дело, рассказывали вам о Косе и обо всём, с нею связанном. И надо будет – мы ещё и ещё раз о ней подробненько всё расскажем.

… Поверхность самих волос соответствует поверхности головного мозга, а внешняя и внутренняя поверхности Косы соответствуют его разным другим структурам.

Две поверхности Косы имеют разные названия. Внешняя верхняя поверхность Косы называется Честь. А её внутренняя нижняя поверхность называется Совесть.

Так вот, уважаемые друзья и драгоценные наши подруги! Именно названия частей Косы есть исходные значения слов «Честь» и «Совесть»!

… Марка

Слово «Честь» связано со словом «Чесать».

Для того, чтобы заплести Косу, нужно сначала волосы расчесать. А когда волосы в Косу заплетены, то расчёсанные волосы и Коса на них называются Причёска.

Причёской раньше, было время, называлась именно уложенная на голове или на плече ладная Коса. Или Косы.

… Кстати, небольшая Марочка.

Исходно не все волосы назывались волосами.

Волосами назывались только волосы Левой Женской Стороны головы.

А волосы Правой Мужской Стороны головы назывались Космы или Чесмы.

… Так вот, ещё раз…

Внешняя верхняя поверхность Косы называется Честь.

А её внутренняя нижняя поверхность называется Совесть.

Верхняя поверхность Косы находится над Нижней её поверхностью. То есть Честь в Косе находится над Совестью.

В связи с этим можно сказать так:

Честь – это Закон, а Совесть – это то, на чём Закон… держится.

Или:

Честь – это Закон, а Совесть – это то, на чём Закон Написан.

То есть Совесть есть Чистый Лист Бумаги!… Чистый Лист!

Совесть есть Чистый Лист Бумаги, на который можно что-то нанести. На него можно нанести много всякого хорошего – например, можно на нём хорошие законы написать… А можно его и испачкать – нанести на него и всякой чуши.

… Совесть есть основание, на котором можно написать разные Законы. Так же, как можно на одном и том же фундаменте построить различные здания.

Совесть – это фундамент жизни. И это – жизнь.

А Законы… Законы пишут те люди, которые как-то оказались при власти. И эти люди чего-то страстно хотят и чего-то очень боятся. Они хотят того, того и этого, а боятся они вот этого, того и сего… Вот, исходя из всех своих желаний и всех своих страхов, люди, держащие власть, пишут законы.

Иногда главными мотивами при этом являются желания, а иногда – страхи. И чаще – именно страхи.

… Ещё одна Марка.

Честь и Совесть – это не только та Коса, в которую заплетают волосы и космы, но и та Коса, которой Косят… траву… и которой можно покосить ещё много чего.

Такую Косу на своём плече носит сама смерть!

… Коса – это длинный Нож.

А всякий Нож – это Заточенный Клинок.

И Клинок всякого Ножа соответствует Чести, а его Заточка, его режущая кромка, соответствует Совести.

Клинок заточен, и можно сказать, что Заточка находится на Клинке…

То есть Совесть как бы находится На Чести…

Но нет!

Главное, зачем нужен Нож, – это его Лезвие.

Нужно Лезвие, нужна Режущая Кромка! А всё остальное – это то, что к Лезвию приделано.

Если думать только о назначении Ножа, то Лезвие есть его фундамент. И Лезвие есть то, на чём… находится Клинок!

Лезвие – Совесть. А Клинок – Закон.

… Для того, чтобы сделать Клинок, нужны Законы. Нужны законы химии, физики, математики, физиологии…

И нужно на Клинке что-нибудь написать Законное…. Девиз, например… или Клеймо какое поставить…

А вот заточить Клинок нужно На Совесть!

Ясна говорит так: Всякий Бой есть Бой, Бой и Бой. И для всякого Боя нужно своё Оружие. И всегда иметь при себе Оружие есть Закон.

Всегда иметь при себе Оружие есть Закон Жизни…

Закон – это иметь при себе Оружие.

А Совесть – это готовность Оружия к применению! Готовность Оружия к бою.

Оружие остро-чисто – чисто на душе.

А закон… Всякий Закон гнётся, Закон выгибается, Закон ломается… Стареет.

А Совесть режет, режет и режет…

Но может и затупиться.

Тупая Совесть!.. …

… Марка.

Слово «Совесть» не происходит прямо от слова «Весть». Но оно ему родственно.

Слово «Совесть» есть небольшое упрощение слова «Словесть». В этом слове в букву Л перешла по чтению, по звучанию буква Т. Но и буква Т, и буква Л в таком положении почти не слышны, и в произношении они пропущены.

Слово «Совесть» родственно слову «Слава»! И оно родственно словам «Слово» и «Славяне»!

А исходно это слово состоит в одном изводе со словами «Ставка», «Ставить», «Вставать», «Состав», «Степень», «Постепенно», «Весть», «Вера» и даже «Стонать», «Петь» и «Говорить».

И от него происходят слова сейчас нерусские «Контора», «Кантор», «Кантаре» и «Концерт».

Славу мы поём!

Вот такая, друзья, история!…

… Однако, у нас вопрос всё ещё стоит!

Так что мы строим?... …

Друзья дорогие! Подруги! Скажите – что мы с вами строим?

Капитализм?

Нет!

Капитализм мы с вами не строим.

Да и не можем мы его строить.

Мы его не строим – мы им болеем!

Это он нас строит!

Мы все заболели. Мы сейчас все болеем страшной болезнью – Капитализмом.

Для нас, православных, капитализм – это болезнь. Тяжёлая болезнь.

… А ведь мы с вами не можем стать капиталистами! Даже если мы этого захотим.

Капитализм-то – это не наше.

И мы не в состоянии его построить.

А не можем мы его строить и построить потому, что мы все с вами… православные человеки.

Мы с вами – не Культура. Мы с вами – Цивилизация.

… Капитал – это Левая Сторона, это Левая Рука!

Именно она всё в себе собирает и собирает, накапливает и накапливает. И она, бывает, вынуждает Руку Правую работать и работать дальше, всё в Левую Руку накладывать да подкладывать и при этом помогать Левой Руке держать всё накопленное.

А мы с вами – Сторона Правая. Накапливать какие-то вещи и накапливать какие-то капиталы – это не наше.

Наше – это накапливать умения. Наше – это накапливать умения и что-то делать. Наше – это что-то делать, делать и творить – и получать от этого удовольствие.

Наше – это смелость и точность.

… Да. Нам сейчас понаписали законов… Уйму.

Сначала их нам понаписали буржуи недорезанные, а сейчас их нам пишут люди, не имеющие права писать законы… Самозванцы.

Да, они учились в соответствующих учебных заведениях, они позаканчивали различные институты и академии… Всё равно – они самозванцы.

Пишут и пишут, пишут и пишут, пишут и пишут… Сочиняют нам буржуинство.

… А тех, кто может им на это разрешения давать, нет.

Разрешение на всё такое даёт только Храм. А Храма у нас сейчас почти нет. Обветшал, рассыпался наш Храм. И огонь в нём погас. Осталась у нас сейчас только Церковь… Но и у неё дела плохи.

Ясна говорит: Количество Законов в объёме общества задаёт Давление.

Чем больше в обществе законов, тем большее в обществе есть давление. Давление и на каждого человека, и на всё общество.

Ведь все искусственные законы давят! У них назначение такое – давить человека.

А неисполнение Законов… задаёт Температуру!

Чем больше в обществе Неисполняемых Законов, тем большая в обществе Температура. Возмущение населения, опутанного Законами, сдерживаемого Законами, даёт Температуру общества и ещё больше поднимает давление.

Это закон Ясны. Кстати, этот закон – Закон Всеобщий. Он и для общества верен, и для молекулярной физики, и для жизни далёких звёзд.

Повышение давления в обществе задаёт населению беспокойство, а правителям это беспокойство населения задаёт ещё больше страхов, и они начинают сочинять всё новые и новые Законы…

А все Законы всё хуже и хуже исполняются… Замкнутый круг.

… Людей хранит-охраняет Храм. Храм людей бережёт.

Причём главное назначение Храма – защищать людей от самих себя! Так же, как мы защищаем своих детей прежде всего от них же самих.

… Но буржуи нам говорят: Храм нам не нужен! Вот есть что-то на него похожее, и нам этого достаточно. А нужно нам Хранилище. Нам нужны хранилища, хранилища и хранилища. Вот их-то и нужно охранять! Причём охранять их нужно прежде всего от нас, от населения.

То есть то, что Храм бережёт Человека… – ну, пусть себе бережёт, если хочет. Человек и сам может о себе позаботиться. А вот Имущество, Хранилища Имущества, Банки… человек должен охранять. Причём от себя же!

… Буржуи говорят: Все люди – братья! 

У братьев есть Законы, которые все должны исполнять. Причём эти законы должны исполнять не только все люди-братья, но и все человеки. Плевать на совесть. Совесть – тупа. Каждый людь-брат должен всех других людей-братьев видеть только как конкурента… Каждый каждого должен при любой возможности толкнуть-оттолкнуть-затолкать.

… Но всё это все братья должны делать По Закону. А на то, чтобы выяснить, что – по закону и что – не по закону, есть Суд… Суд, который действует тоже только По Закону… Как бы по закону.

Нужно Законно действовать По Закону! – вот так говорят нам буржуи. И говорят, что нужно одним Законом другой закон Поверять… Замкнутый круг…

… Трамваю должно ездить только по рельсам!

Да разумеется.

Но для нас, для Человеков, – это замкнутый круг. Всякие рельсы либо идут по замкнутому кругу, либо заканчиваются тупиком.

… Человеки, которые ничего в буржуинстве не понимают, например, говорят: «Здоровье детей – дело всех и каждого!»

И, должно быть, они имеют в виду всех детей государства…

Хороший лозунг!... Но…

Ну, вот ещё! Это при капитализме-то?

Такое говорят те, кто так и не понял, где мы все оказались. Кто так и не понял, Что мы все сейчас строим.

При капитализме заботиться нужно исключительно только о своих детях.

И Боже упаси вас как-то позаботиться о детях чужих! Засудят!

Ведь вы позаботитесь о них не так, как надо!

… Людей хранит Храм, а Хранилище хранит их имущество.

Храм – это любовь к Человеку, а Хранилище – это любовь к Вещам.

В общем, буржуи нам говорят: Ведите себя по-людски!

То есть они нам говорят: Человеки! Ведите себя так, чтобы мы видели, что вы соблюдаете все наши законы.

А мы им говорим: Люди! Ведите себя по-человечески.

То есть мы им говорим: Люди, имейте, пожалуйста, совесть! Живите, ради Бога, по закону, но имейте совесть!...

И главный вопрос: Возможно ли жить и по закону, и по совести одновременно?...

… Нет! Нельзя! Либо – либо. Ну, разве только немного подмешивая одно в другое… Нельзя жить только по закону – законов не хватит. И нельзя жить только по совести – не у каждого совесть вовремя просыпается. Не у всех и не всегда она заточена… А кроме того, в городской среде по совести и не заживёшь! Кругом техника, техника, техника… И пользование всей этой техникой – законы, законы и законы… …

И всё-таки. Все Люди – Братья, а Человек Человеку – Волк!

У Братьев – одна жизнь, а у Человеков – жизнь другая.

У Братьев – Деньги и Вещи. Главные удовольствия у Братьев – потребления Вещей и Услуг.

А у Человеков – Умения и Знания. Главные удовольствия Человека – Достижения и Открытия. И Совместные Действия! Рыбалка, например. Или Охота. Или Уборка Урожая… Или Полёт В Космос.

Вот такие мы, Человеки, Волки…

И один Большой Человек, Алексей Максимович Горький, сто лет назад сказал: «Человек – это звучит гордо!»

… Но как хочется Человеку, бывает, Выбиться В Люди, Подняться В Люди… Подняться к ним На Высокий Берег…

А вот Людям до Человека нужно снизойти…

Люди убедили и себя, и нас в том, что жизнь на высоком берегу есть более высокая жизнь. И им нужно постоянно убеждать нас в том, что Люди выше Человека.

Но… Может ли один буржуй-капиталист сказать другому буржую-капиталисту: Сам погибай, а товарища выручай!?

В общем – нет! Это не про них.

Но иногда они «Выручай» понимают… «Выручай» они понимают только вместе с «Получай». 

… Однако, все мы с детства знаем русскую народную сказку про Ивана-Царевича и его бой с Кощеем Бессмертным… или ещё с каким Чудищем. 

Иван-Царевич всех победил, всех освободил, и Царевну спас…

А Братья спустили Ивана-Царевича в пропасть, и подняли Братья с его помощью Царевну наверх…  Но самого Ивана они там и оставили. Не стали они его поднимать. Захотели они и Царевну себе взять, и все подвиги Ивана себе приписать…

А спас Ивана-Царевича… Серый Волк!

Серый Волк и воды набрал, мёртвой и живой, и обмыл его раны, да затем его раны зализал.

… Поэтому живём мы все себе спокойненько, друзья и товарищи, как получится – так и ладно… А если Им спасаться придётся-доведётся, то придут они к нам. В трудный час придут они к Человеку.

Человек – это звучит Дружно! Человек – это звучит Основательно!

И заметьте, дорогие друзья и уважаемые подруги, Людоедов мы называем именно Людоедами! Не Человекоедами!

А у нас есть Человеколюбие.

А все мы вместе есть именно Человечество! Не Людство какое…

От слова «Люди» нет такого для всех для нас названия.

… Вот такие дела, вот такая история.

А напоследок скажите: Верите ли вы в Бога?

Многие ответят: Да, мы верим в Бога!

Но кто-то скажет: Да, мы верим… Только в церковь не ходим и не пойдём, да и попов мы не уважаем…

… Однако, дорогие наши, дело не в церкви и не в попах!

И дело не в том, что многие и многие сейчас ни во что не верят и называют себя атеистами…

Ясна говорит: Каждый, кто надеется только на себя, только на свои руки, на свои собственные силы, способности и возможности, кто верит в себя… – тот верит в Бога.

А тот, кто ждёт, что ему от кого-то что-то достанется, что ему кто-то что-то должен, что нужно надеяться на людей, на братьев, что ему для кого-то нужно быть господином, что кто-то должен у него испрашивать всякие разрешения… – тот верит в Господа.

Вот так! Вот так, уважаемые друзья и уважаемые подруги.

Кто верит в себя – верит в Бога. А кто верит в братьев и в законы – тот верит в Господа.

В Бога верят Православные, а в Господа верят Католики и Протестанты. А Атеизм – неверие в высшие силы, в провидение – есть один из видов протестантизма. Атеизм – это крайний вид протестантизма.

Бога нужно не бояться, а уважать.

А бояться нужно Господа.

И так как мы с вами ничего не боимся, и мы верим в себя и в свои силы – мы верим в Бога. В крайнем случае верим в Господа-Бога… в Иисуса Христа.

---